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      2011年北京市昌平區(qū)中考語文一模試題及答案

      作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-5-6


        16.作者在文中,既寫了三次“不期然”來臨的感動(dòng),又寫了這感動(dòng)帶給自己的幸福感受。閱讀文章,填寫表格。(3分)
        “不期然”的感動(dòng)幸福感受
        ①莫名喜悅
        ②心花怒放
        聊天中,聽龔先生講一個(gè)小乞丐和他背上的小小乞丐在接受了他的援助后給他磕頭的故事  ③
        17.閱讀畫線句,結(jié)合文章內(nèi)容,揣摩作者“做一些裝點(diǎn)”的原因,并結(jié)合第⑥段說說作者將要“做”的內(nèi)容。(4分)
        “做一些裝點(diǎn)”的原因:  ①
        “做”的內(nèi)容:  ②
        18.閱讀文章,請寫出你生命中一次“不期然”來臨的感動(dòng),并說說你收獲了怎樣的幸福感受。(不超過150個(gè)字)(7分)
        答:
      三、閱讀《中國吉祥物的演化》,完成19-21題。(共8分)
        中國吉祥物的演化
        ①吉祥物是人類原始文化的產(chǎn)物,是原始的人類在同大自然的斗爭中形成的人類原始的文化。在同大自然的斗爭中,人類首先以生存需要為中心,而在發(fā)展過程中自然就形成趨吉避邪的本能觀念。面對不可預(yù)知的未來,我們的祖先創(chuàng)造了許多用以祈求萬事順利的象征物,而這些向往和追求幸福美好的事物,我們便稱他為吉祥物。
        ②吉祥物是人們在事物固有的屬性和特征上,著意加工而成,用以表達(dá)人們的情感愿望。由原物發(fā)展成為富于吉慶意味的吉祥物,采用的加工手法多種多樣,因此,我國吉祥物具有多重演化特征。從這些吉祥物中,我們可窺知民族的生活方式和人們共同珍視的事情。
        ③各種吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蘊(yùn),可謂意趣無窮。其手法之一是把事物的外形、特性或?qū)嵱脙r(jià)值等屬性,予以放大或延長,使之具祥瑞的涵義。吉祥物的這種演化特征我們稱之為屬性延長性。以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這“五瑞”為例,莊子說過“上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋”;唐朝詩人牟融也有“堂上椿萱雪滿頭”的詩句,因椿樹的壽命長,人們便把椿樹比作父親,稱“椿庭”,更象征老人的長壽。
        ④“諧音取意”是中國民俗文化形成的又一個(gè)重要特征,民間吉祥物更是忠實(shí)地運(yùn)用了“諧音取意”的原則。以“如意”為例,它是我國特有的吉祥物,本為軍旅器物,后漸成民間的“爪杖”,即搔癢工具。若在一個(gè)瓶子里插上如意,即為“平安如意”。如以兩個(gè)柿子或獅子配如意,便成“事事如意”。若畫上童子騎象、手持如意,就是“吉祥如意”。若如意加上盒子與荷花,組成的是“和合如意”。再如“百事如意”,則是如意與柏樹和柿子的組合。
        ⑤很多民間吉祥物的形成還具有傳說附會(huì)的特征,他們出于民間神話傳說:一代又一代的人,透過口耳相傳的方式,將故事流傳、延續(xù)下去,人們對此深信不疑,遂相沿成習(xí)。如民間每于老年人壽誕時(shí)送上壽桃,以祝福老人健康、長壽、幸福,這個(gè)習(xí)俗可以追溯到兩千多年前的傳說。相傳戰(zhàn)國時(shí)期齊人孫臏自十八歲離家,拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法,一別家鄉(xiāng)十二年,有一年的五月初五才猛然想起正是母親八十歲的生日,他想:“烏鴉反哺母娘,羊羔吃奶跪乳,禽獸還知恩達(dá)禮,我卻已經(jīng)有十二年沒有報(bào)母親的養(yǎng)育之恩”于是向師傅請假回去看望老母,臨行前,鬼谷子隨手摘了一顆桃子讓孫臏回家獻(xiàn)給高堂。沒有想到,孫臏回家將桃子給老母親吃后,母親竟返老還童。人們聽說孫臏母親吃了桃子之后變得年輕,也想讓自己的父母健康長壽,于是競相仿效,也都給自己的父母“送壽桃”。傳說是否真實(shí),人們沒有去考證,但它所蘊(yùn)涵的美好寓意,卻被人傳承下來,綿延不絕。
        ⑥此外,許多民間吉祥物的衍生是經(jīng)過歷代藝人的藝術(shù)加工,常見于繪畫篆刻、繡品織物、陶瓷器皿、描金漆器、建筑飾件與日常家具,深為人們所喜聞樂見。
        19.從本文介紹的“具有多重演化特征”的吉祥物中,你“窺知”了“人們共同珍視的事情”有哪些。(3分)
        答:
        20.結(jié)合文章內(nèi)容,說出下面兩則材料介紹的廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物分別體現(xiàn)了中國吉祥物形成中的哪些特征,并結(jié)合材料內(nèi)容作簡要說明。(5分)
        【材料一】五羊隆福的傳說::公元前7年,廣州曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒,田野荒蕪,農(nóng)業(yè)失收,民不聊生。一天,南海的天空忽然傳來一陣悠揚(yáng)的音樂,出現(xiàn)了五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分別騎著不同毛色的山羊,羊口銜著一棵飽滿的優(yōu)良稻穗,降臨楚庭。仙人把稻穗給了廣州人,并祝愿此處永無饑荒。祝罷仙人騰空飛逝,五只仙羊化為石頭留在廣州山坡。從此,廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。
        【材料二】廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊,分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊,和2008年北京奧運(yùn)會(huì)一樣,這次的亞運(yùn)會(huì)的吉祥物也是五個(gè),打破了亞運(yùn)會(huì)的吉祥物的個(gè)數(shù)之最。
        材料一:_①_
        材料二:_②_
      三、閱讀《留點(diǎn)空白》,完成21-23題。(共8分)
        留點(diǎn)空白
        ①人與人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白,為他人留點(diǎn)空白才能友好相處;給自己留點(diǎn)空白,才會(huì)快樂度日。
        ②為他人留點(diǎn)空白,遇事能讓三分,自己就會(huì)多一分愛心;為他人留下三分寬恕,人際關(guān)系就不會(huì)緊張;凡是能為他人留下設(shè)想的空白,世界就會(huì)多一分美好;一個(gè)肯為他人留下空白的人,自己便能舒泰安樂。不要忘了,你留給他人的空白,也是留給自己的出路。人生舞臺,風(fēng)云變幻,何處沒有矛盾,何時(shí)沒有紛爭?世上人,有坦坦君子,也有戚戚小人。【甲】即便你一身清白,有德有才,也要允許他人的誤解,領(lǐng)導(dǎo)的刁難,同事的傷害……對此,只有弱者才會(huì)報(bào)復(fù),強(qiáng)者總會(huì)寬容。如果你尋機(jī)報(bào)復(fù),輕則別人對你敬而遠(yuǎn)之,重則埋下怨恨的禍根。【乙】
        ③人是感情動(dòng)物,有喜也有悲,有愛也有恨。給自己留點(diǎn)空白,會(huì)使心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時(shí),留點(diǎn)空白給思考,莫讓得意沖昏頭腦;當(dāng)你痛苦時(shí),留點(diǎn)空白給安慰,莫讓痛苦窒息心靈;當(dāng)你煩惱時(shí),留點(diǎn)空白給快樂,煩惱就會(huì)煙消云散;當(dāng)你孤獨(dú)時(shí),留點(diǎn)空白給友誼,真誠的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣,痛苦可以忍受,淚水可以恣情,但絕對不能灰心,低頭,停止不前。當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路,留點(diǎn)空白,留點(diǎn)光亮給心境,就會(huì)變小路為寬廣大道。
        ④【丙】其實(shí),一個(gè)人只有工作往上比,才會(huì)看到自己的不足;生活往下看,才會(huì)得到滿足,不會(huì)去攀比。平淡的生活,足以滋養(yǎng)世人,粗茶淡飯具備人體所需要的營養(yǎng),就不必眼饞他人常吃山珍海味;自己有自行車騎,又能鍛煉身體,就不必眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁,有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者,有名人就有凡人,何必要與他人比高低?靠自己的誠實(shí)勞動(dòng),會(huì)獲得一份甜蜜的果實(shí),且儉樸的生活,會(huì)更貼近生活的本質(zhì),享受生活的樂趣,不至于迷失在光怪陸離的表面。為此,何不給他人和自己留點(diǎn)空白,求得安寧,活得開心、快樂一點(diǎn)呢?
        ⑤人生一世,對有些事情不需要刻意去面對,更不需要費(fèi)心去思考其細(xì)節(jié),給人給己留更多的空白和余地,留更多的靈氣,才會(huì)快樂、幸福度過一生。
        (選自《思維與智慧》,有刪改)

      2011年北京市昌平中考語文一模試題及答案

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