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      2011貴陽中考語文試題試卷及參考答案

      作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2011-8-4

      文段(二)

      凡事皆有高度

      ①人生智慧,你可以道出千條萬條,但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質和量的限度,是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限,叫做關節點或臨界點,而超出這個范圍,事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一百度,水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍,過了這個度,水要么變成水蒸氣,要么變成冰。

      ②人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由,他還有幸福和快樂可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是,自由是度中的自由,過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內,怎么拉都行,一旦超過了這個度,彈簧就無法復原了。做人做事,為人處事也有一個“度”的問題,“度”的這一邊可能是一片燦爛,而“度”的那一邊卻可能是烏云密布,日常生活中的“度”,幾乎處處可見。

      ③例如說話的分寸。話不可不說,不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說:“人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言,言多必失。”開玩笑是人際關系的一種潤滑劑,但是忌過度,一過度必傷感情。幽默的言談令人快活,一過度就變成庸俗或是尖刻。

      ④例如對美的理解,古希臘哲學家柏拉圖說:“美就是適當。”宋玉在《登徒子好色賦》中,描寫了東鄰之女的美:“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。”可見,恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一,都存在一個特定的量的限度,一旦超過這個限度,性質就轉化,美的事物就會轉化為丑。

      ⑤例如對善的理解。對人懷仁慈之心,做事行善良之舉,是人的一大美德。但是,恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛,救濟貧困的人當然值得贊揚,但不如激人自立,教人自強,助人脫貧。行善有范圍,豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲,豈能東郭先生那樣對惡狼講善良,豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。

      ⑥“度”是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講“度”,例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸,不偏不倚;老子主張順其自然,適應自然;佛學談心理平衡;達爾文談“適者生存”。可見,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。

      ⑦有人認為讀書生智慧。不錯,人的智慧在讀書中會得到啟迪,經常讀書會使人更睿智,這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀,書又不可濫讀。書,不可不信,又不可全信。如果死讀書,讀死書,那么,“盡信書不如無書”。

      ⑧我們的身邊處處是“度”。藝術講究度,科學講究度,生活講究度,經商講究度,人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循“度”呢?

      (原文有刪改)

      15.請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項(  )(2分)

      A.恰如其分   度日如年           B.適可而止   過猶不及

      C.患得患失   左右逢源           D.審時度勢   相得益彰

      16.段②的畫浪線句在全文的結構中起什么作用?(2分)

      答:                                               

      17.段⑦中的畫橫線句運用了哪種論證方法?(2分)

      答:                                               

      18.參照下面示例,自選內容仿寫一段話。(3分)

           示例:有人認為讀書生智慧。不錯,人的智慧在讀書中會得到啟迪,經常讀書會使人更睿智,這是不爭的事實。

      仿句:有人認為       生智慧。不錯,                        ,這是不爭的事實。

      19.《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導致大菱受傷。在現實生活中我們也經常會發現“增之一分則太長,減之一分則太短”的這類現象,請為本文再補充一個事例論據(教科書及生活中的均可,但不能照搬文段中的例子)。(3分)

      答:                                                

       

       2011貴陽中考語文試題試卷及參考答案

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