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      2015武漢中考語文試卷試題及答案

      作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2015-8-22 7:58:19

      三、(共9分,每小題3分)

      閱讀下面的文言語段,完成8-10題。

      梁嘗有疑獄,群臣半以為當(dāng)罪,半以為無罪,雖梁王亦疑。梁王曰:“陶之朱公以布衣富侔國,是必有奇智。”乃召朱公而問曰:“梁有疑獄,獄吏半以為當(dāng)罪,半以為不當(dāng)罪,雖寡人亦疑,吾子決是,奈何?” 朱公曰:“臣,鄙民也,不知當(dāng)獄。雖然,臣之家有二白璧,其色相如也,其徑相如也,其澤相如也,然其價(jià)一者千金,一者五百金。”王曰:“徑與色澤相如也,一者千金,一者五百金,何也?”朱公曰:“側(cè)而視之,一者厚倍,是以千金。”梁王曰:“善,故獄疑則從去,賞疑則從與。”梁國大悅。

      由此觀之,墻薄則亟壞,繒薄則亟裂,器薄則亟毀,酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者,殆未有也。故有國富民施政教者,宜厚之而可耳。

                                                      (選自劉向《新序》)

      【注釋】陶之朱公:即范蠡(lí),相傳他輔佐越王勾踐滅吳之后,隱居陶山,改名朱公。侔(móu:等同。繒(zēng:絲織品的總稱。

      8.對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是(   

      A.梁嘗有疑         獄:案件

      B.臣,民也         鄙:淺陋

      C.不知當(dāng)           當(dāng):應(yīng)當(dāng)

      D未有也           殆:恐怕

      9.對(duì)下面加點(diǎn)字用法的判斷,正確的一項(xiàng)是(   

      家有二白璧   側(cè)而視

      徑相如也       價(jià)一者千金

      A用法相同,用法不同

      B用法相同,用法相同

      C用法不同,用法不同

      D用法不同,用法相同

      10.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(   

          A.梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國,一定有超人的智慧。

          B.陶朱公回答梁王詢問時(shí),拿一薄一厚兩塊玉璧作比,暗示梁王治獄要寬厚。

          C.梁王聽從陶朱公的建議,推行仁政,厚上國人,舉國上下歡欣鼓舞。

          D.作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。

      第二卷(非選擇題  90分)

      四、(14分)

      11.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

      雖寡人亦疑,吾子決是,奈何?

           譯文:              

      12.填空。(10分,每空2分)

                ,不以己悲。(范仲淹《岳陽樓記》)

      門前流水尚能西,           。(蘇軾《浣溪沙》)

                ,肯將衰朽惜殘年!(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

      陸游《卜算子.詠梅》一詞中“零落成泥碾作塵,只有香如故”中的“零落”的意思是          ,該詞句表達(dá)了詞人對(duì)梅花          品格的贊美。

      五、(18分)

      閱讀下面文章,完成13-16題。

      給成人讀的童話

      周國平

          最近又重讀了圣埃克絮佩里的《小王子》,還重讀了安徒生的一些童話。和小時(shí)候不一樣,現(xiàn)在讀童話的興奮點(diǎn)不在故事,甚至也不在故事背后的寓意,而是更多地感受到童話作家的心境。我發(fā)現(xiàn),好的童話作家一定是及有真性情的人,因而在俗世中極為孤獨(dú),甚是悲涼。他們之所以要給孩子們講故事絕不是為了勸喻,而是為了尋求在成人世界中不易得到的理解和共鳴。也正因?yàn)榇耍麄兊耐捦瑫r(shí)又是寫給與他們性情相通的成人的,或者用圣埃克絮佩里的話說,是獻(xiàn)給還記得自己曾是孩子的少數(shù)成人的。

       童話的主人公是一個(gè)小王子,他住在只比他大一點(diǎn)兒的一顆星球上,這顆星球的編號(hào)是B612。圣埃克絮佩里寫道,他之所以談到編號(hào),是因?yàn)槌扇藗兊木壒省?/SPAN>

       大人們喜歡數(shù)目字。當(dāng)你對(duì)他們說起一個(gè)新朋友的時(shí)候,他們從不問你最本質(zhì)的東西。他們從不會(huì)對(duì)你說:“他的聲音是什么樣的?他愛玩什么游戲?他搜集蝴蝶嗎?”他們問你的是:“他幾歲啦?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢呀?”這樣,他們就以為了解他了。假如你對(duì)大人說:“我看見了一所美麗的粉紅色磚墻的小房子,窗上爬著天竺葵,屋頂上還有鴿子……”他們是想象不出這所房子的真實(shí)模樣的。然而,要是對(duì)他們說:“我看到一所值十萬法郎的房子。”他們就會(huì)高呼:“那多好看呀!”

       圣埃克絮佩里告訴孩子們:“大人就是這樣的,不能強(qiáng)求他們是別種樣子。孩子們應(yīng)該對(duì)大人非常寬容大度。”他自己也這樣對(duì)待大人。遇到被生活外在光環(huán)所蒙蔽的大人,“我對(duì)他既不談蟒蛇,也不談原始森林,更不談星星了。我就使自己回到他的水平上來。我與他談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的。那個(gè)大人便很高興他結(jié)識(shí)了這樣正經(jīng)的一個(gè)人。”

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