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2011北京順義區(qū)中考語文一模試題及答案(word版)
作者：佚名 信息來源：本站原創(chuàng) 更新時間：2011-5-18
（二）閱讀《建筑的藝術(shù)》（節(jié)選），完成18--19題。（8分）
建筑的藝術(shù)（節(jié)選）
梁思成
①節(jié)奏和韻律是構(gòu)成一座建筑物的藝術(shù)形象的重要因素，前面所談到的比例，有許多就是節(jié)奏或者韻律的比例。這種節(jié)奏和韻律也是隨時隨地可以看見的，例如從天安門經(jīng)過端門到午門，天安門是重點(diǎn)的一節(jié)或者一個拍子，然后左右兩邊的千步廊，各用一排等距離的柱子，有節(jié)奏地排列下去。但是每九間或十一間，節(jié)奏就要斷一下，加一道墻，屋頂?shù)募挂哺鴶嘁幌隆＝?jīng)過這樣幾段之后，就出現(xiàn)了東西對峙的太廟門和社稷門，好像引進(jìn)了一個新的主題。這樣有節(jié)奏有韻律地一直達(dá)到端門，然后又重復(fù)一遍達(dá)到午門。
②事實(shí)上，差不多所有的建筑物，無論在水平方向上或者垂直方向上，都有它的節(jié)奏和韻律。我們?nèi)羰前阉治龇治觯涂梢钥吹浇ㄖ墓?jié)奏、韻律有時候和音樂很相像。例如有一座建筑，由左到右或者由右到左，是一柱，一窗；一柱，一窗地排列過去，就像“柱，窗；柱，窗；柱，窗；柱，窗……”的2／4拍子，若是一柱二窗的排列法，就有點(diǎn)像“柱，窗，窗；柱，窗，窗；……”的圓舞曲。若是一柱三窗地排列，就是“柱，窗，窗，窗；柱，窗，窗，窗；……”的4／4拍子了。
③在垂直方向上，也同樣有節(jié)奏、韻律，北京廣安門外的天寧寺塔就是一個有趣的例子。由下看上去，最下面是一個扁平的不顯著的月臺；下面是兩層大致同樣高的重疊的須彌座；再上去是一周小挑臺， 專門名詞叫平座；平座上面是一圈欄桿，欄桿上是一個三層蓮瓣座，再上去是塔的本身，高度和兩層須彌座大致相等；再上去是十三層檐子；最上是攢尖瓦頂，頂尖就是塔尖的寶珠。按照這個層次和它們高低不同的比例，我們大致(只是大致)可以看到(而不是聽到)這樣一段節(jié)奏。
④我在這里并沒有牽強(qiáng)附會。同志們要是不信，請到廣安門外去看看。
18.第②段中，作者是怎樣說明建筑中的節(jié)奏與韻律的？（3分）
答：
19.閱讀下面介紹頤和園長廊的文字，運(yùn)用文章中的知識，說一說頤和園長廊所體現(xiàn)出的建筑的節(jié)奏美。（5分）
頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林 ，它是中國園林中最長的游廊，也是世界上最長的長廊，1992年列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。 長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖。長廊東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間；廊寬2.28米，柱高2.52米，柱間距為2.49米；廊中夾亭，中間穿過排云門，兩側(cè)對稱點(diǎn)綴著留佳、寄瀾、秋水、清遙四座重檐八角攢尖亭，象征春夏秋冬四季。這些亭軒既有點(diǎn)景作用，又有一定距離倚襯和支撐長廊的妙用。
答：
（三）閱讀《三思而行》，完成20-22題。（8分）
三 思 而 行
季羨林
①“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。
②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語?公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣。’”這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚(yáng)了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國志?吳志?諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。
③這怎么解釋呢?究競誰是誰非呢?
④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié)局都要考慮到。(見《左傳?哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢？
⑥根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但思，而且超過三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細(xì)心的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚(yáng)棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。
⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。
(選自《季羨林談人生》，有刪改)
20．文章第②段中列舉《論語正義》和《三國志?吳志?諸葛恪傳注》中的話有什么作用？（3分）
答：
21．對季文子的“三思而后行”，孔子主張“再，斯可矣”，本文作者是怎樣解釋孔子的這一主張的？（3分）
答：
22．文章最后說“所以，我贊成孔子的‘再，斯可矣’”，作者的依據(jù)是什么？（2分）
答：
六、寫作（50分）
請以“風(fēng)度”為題寫一篇文章。
要求：
（1）將題目抄寫在答題卡上。
（2）不限文體（詩歌除外）。
（3）字?jǐn)?shù)在600-1000之間。
（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
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